2006年9月5日，世界最高、最古老的木结构佛塔———应县佛宫寺释迦塔(俗名应县木塔)，迎来950岁“生日”。在庆典期间最引人注目的是，在应县木塔后的大雄宝殿内展出1974年在木塔内发现的“佛牙舍利”及佛教“七珍”等珍贵文物。据山西青年报报道，此次庆典以“木塔属于世界”为主题，来自全国各地共1200余名高僧及3万余人参加庆典。 

　　 

　　木塔传奇 

　　 

　　应县木塔总高67.31米，相当于现在20层楼房高，建于辽代清宁二年，即公元1056年。木塔建成后，经历了近千年的风雨侵蚀和多次地震、战火的袭击，依然巍然屹立。1961年应县木塔成为首批全国重点文物保护单位。 

　　应县木塔是现存世界木结构建设史上最典型的唯一实例，是建筑艺术的精品。构筑奇妙、式样繁多的斗拱与梁、枋、柱科学组合,结为整体，反映了近千年前建筑科学、建筑艺术的杰出成就。木塔继承了唐宋建筑风格，又内含辽代契丹民族的雄浑、朴实，是一个时代的标志性建筑。 

　　木塔最令人称奇的是其设计的精巧。全塔上下除了砖石塔基和铁制塔刹外，整体架构所用全为木材，没有一根铁钉，数以万计的构件全靠卯榫互相咬合固定在一起。木塔屹立近千年而不倒，其结构之固堪称一绝。木塔采用的是两个内外相套的八角形框架，而平面分为内槽和外槽两部分，内槽供奉佛像，外槽构成平座供人员活动，内外槽之间亦靠各种木料纵横连接，这就构成了一个刚性很强的双层套筒式结构。 

　　专家认为：应县木塔避雷在于木结构的绝缘性，同时，塔内上下层的连接采用了叉柱造的方法。叉柱造就是将上层柱的底部十字开口，插在下层柱上的斗拱之间，而且上层柱向内退进半个柱径，从而造成逐层内收的效果，进一步增加了木塔的稳定性。另一方面，木结构建筑应用的斗拱和卯榫的咬合不是刚性连接，当遇到大风和地震等外力作用时，构件之间产生一定的位移和摩擦，可以吸收和损耗部分能量，起到调整变形的作用，构成了木塔建筑的柔韧性。 

　　 

　　佛牙舍利 

　　 

　　应县木塔举世闻明，但木塔内秘藏的辽代珍贵文物的来龙去脉却鲜为人知。文革浩劫之初，塔内塑像遭到破坏。1966年10月19日，一游客登塔游览，在三层佛坛座下拣起花式银盒一个，内装七珍与佛牙舍利，共35件，交给时任木塔管理员保存。1974年，木塔实施抢险加固工程，工作人员发现四层主像释迦牟尼佛像胸背部开洞。以木棍探测，觉得有物深藏于内。经设法提取，得到卷轴两件，一为刻经，一为绘画《神农采药图》。后经清理，又发现一批卷轴文物和刻经。1974年9月，检查人员发现二层主佛被人撬开，维修人员及时报案。抓获嫌犯木匠王某后，公安局追回了全部被盗文物，有银盒、水晶石、水晶葫芦、水晶珠、沉香木等共计36件。1974年11月18日，在二层主佛像腹内取出佛经30卷，残卷两包。1977年9月10日，在一层清理出佛经30卷，残卷12包，手抄本4包。 

　　这样，经过前后五次发现清理，共得佛经75卷，佛画四幅，七珍与佛牙舍利68件，残卷15包，手抄本4包。这是古人留给我们后代极其珍贵的文化遗产和无价之宝。 

　　2006年9月4日，在应县木塔后的大雄宝殿内展出佛牙舍利和佛教七珍，亦称七宝：金、银、琉璃、水晶、贝类、赤珠和玛瑙。佛牙舍利俱指佛身后之遗骨，木塔二、四层主像中各出一枚。 

　　 

　　木塔“百病缠身” 

　　 

　　虽然木塔经受住了近千年的严峻考验，但是那些灾难还是对木塔造成了严重的伤害。目前，木塔二、三层已明显向东北方向水平整体扭转，柱子也向东北倾斜，尤以二层为重。经专家诊断，木塔有百余处残损。 

　　据载，历史上对木塔的大型维修有六次。近代，只是对木塔进行简单的维修。从上世纪九十年代，国家有关部门开始对木塔进行相关监测，随后国家文物局将应县木塔修缮列为古建筑保护的一项重要任务。2001年，国家文物局正式向全国公开征集木塔维修方案。经过众多权威专家的“会诊”，最后形成落架大修、抬升上部修缮、现状加固三种修缮方案。 

　　第一个方案落架大修，能较为彻底地解决木塔残损后修缮和加固等问题，但施工周期长，对原有结构改变较大，且在保存构件、防火、防潮、防蛀等方面任务重。 

　　第二个方案抬升上部修缮，技术可行性很强，是现代科技与古建筑修缮传统方法相结合的典范，且能保持上半部原状不动，抬升装置科技含量高。抬升以后第一、二层残损较多的构件用解体维修方法予以加固，能较彻底地解决木塔的稳固、安全和保护问题，但费用会较大。 

　　第三个方案在保持现状的基础上，对残损构件提出了加固措施，投资较少，可延长木塔寿命，但未能解决木塔残损压缩及荷载能量不足等问题。 

　　目前，专家们倾向第一、二方案的较多，尤以第二种方案呼声最高。但从国家提出要维修木塔至今，已经过去了五年，维修方案经多次论证，迟迟不能敲定，修缮工作仍杳无音信。（边云芳 本文作者系《山西青年报》记者）